Cet article du Monde des religions nous invite à découvrir une voie intérieure connue depuis des millénaires en Inde : le Raja Yoga. Par opposition au hatha yoga (postures physiques et respiratoires) qui est une pratique bien connue pour ses vertus sur la santé, le Raja yoga -littéralement Union (yoga) Royale (Raja) - se donne pour moyen l'ouverture du coeur par la méditation "heartfulness" (litéralement : la qualité d'un coeur totalement ouvert)
http://www.lemondedesreligions.fr/actualite/ecoutons-notre-coeur-en-permanence-pour-maitriser-notre-vie-19-06-2015-4758_118.php
Plus de 250 millions de pratiquants à travers le monde, dont au moins un million en France : le yoga est l'une des pratiques spirituelles les plus populaires de la planète. L'année dernière, l'Onu a d'ailleurs décidé de lui dédier une Journée internationale, qui aura lieu le 21 juin. Shri Kamlesh D. Patel, le guide spirituel du système yogique de la « méditation du cœur », a répondu aux questions du Monde des Religions à l'occasion de sa visite en France en mai dernier. Propos recueillis par Maïté Darnault
La méditation du cœur (dite « heartfulness » en anglais) est une forme de « raja yoga » ou yoga mental. Conformément à la tradition védique indienne, le cœur est considéré comme étant le centre du corps, là où le sang est purifié, mais aussi comme le centre du système spirituel, là où la « condition intérieure » est elle aussi purifiée. Le temps fort de la journée du pratiquant est la méditation du matin, qui peut être complétée par une séance, plus courte, le soir. L'activité personnelle peut être soutenue par une personne qualifiée ou par la participation à un groupe, car ce type de yoga se fonde notamment sur la transmission d'énergie.
Né en 1956 dans le Gujarat, en Inde, et désormais installé aux États-Unis, Shri Kamlesh D. Patel est le quatrième guide spirituel de ce système yogique. Introduite en France à la fin des années 1960, la méditation du cœur est aujourd'hui pratiquée par environ 5000 personnes, qui « n'ont rien d'extrême, explique Shri Kamlesh D. Patel, en ce sens qu’ils ne vont pas dans le monde matériel au point que leur monde spirituel en souffre et ils ne vont pas non plus dans le monde spirituel au point que leur existence matérielle en souffre ». Le guide préconise ainsi mesure et sagesse en toute chose : « Équilibre à l’intérieur, équilibre dans mon environnement, équilibre dans ma société. Nous inspirons en quelque sorte la paix et nous expirons la paix. »
Né en 1956 dans le Gujarat, en Inde, et désormais installé aux États-Unis, Shri Kamlesh D. Patel est le quatrième guide spirituel de ce système yogique. Introduite en France à la fin des années 1960, la méditation du cœur est aujourd'hui pratiquée par environ 5000 personnes, qui « n'ont rien d'extrême, explique Shri Kamlesh D. Patel, en ce sens qu’ils ne vont pas dans le monde matériel au point que leur monde spirituel en souffre et ils ne vont pas non plus dans le monde spirituel au point que leur existence matérielle en souffre ». Le guide préconise ainsi mesure et sagesse en toute chose : « Équilibre à l’intérieur, équilibre dans mon environnement, équilibre dans ma société. Nous inspirons en quelque sorte la paix et nous expirons la paix. »
Qu’est-ce que la méditation du cœur ?
Ce terme s’est imposé de lui-même lors d’une discussion autour de la conscience et de la pleine conscience. Toute notre vie est conduite par des sentiments et des inspirations. Si nous parvenons à les capter, à écouter notre cœur en permanence, nous pouvons maîtriser notre vie. La méditation du cœur est cet exercice qui consiste à ajuster précisément le cœur et le mental.
Choisir de parcourir ce chemin relève de motivations individuelles. Il appartient à chacun de nous d’aborder la vie avec un sens du sacré. Je dois avoir mon propre objectif, basé sur les signaux de mon cœur. Cette forme de méditation n’a aucune affiliation avec une quelconque religion, bien que le cœur joue un rôle essentiel dans toutes les religions.
À chaque décision que je prends, ou lorsque j’aborde une divinité particulière, ou ma propre croyance dans un système, quel qu’il soit, mon cœur doit être convaincu. La religion ou la science n’ont aucun rapport avec les jeux du cœur. Le cœur est la chose la plus belle et la plus mystérieuse que nous puissions avoir. Ainsi, n'importe qui peut pratiquer cette méditation, quelle que soit sa tradition religieuse.
Comment êtes-vous venu à cette méthode de méditation ?
Quand j’ai commencé la méditation, c’était presque par jeu. J’avais un penchant pour cela, donc je méditais seul, sans aucun but, sans processus particulier. J’étais influencé par le maître yogi Swami Vivekananda, alors je m’asseyais comme lui et consacrais mon temps à réfléchir en silence à certaines choses plutôt qu’à méditer. Je prenais tout ce processus pour de la méditation.
Un jour, un ami qui observait ma manière de faire m’a proposé d'essayer la méthode de la méditation du cœur. Il m’a emmené chez une dame d’un certain âge qui m’a introduit. J’ai été d'emblée très remué. Cette toute première expérience m’a fait intérieurement voler en éclats. C’était la chose la plus merveilleuse que j’avais jamais ressentie.
En quoi la méditation du cœur consiste-t-elle?
Cela demande au moins trente minutes. Asseyez-vous tranquillement et détendez-vous les yeux fermés. Pensez à la présence de la source de lumière à l’intérieur du cœur. C’est tout, vous avez cette seule idée. Gardez-la aussi longtemps que vous restez assis. Après avoir pratiqué seul de cette manière pendant plusieurs jours, si vous souhaitez méditer « en compagnie », avec une personne qualifiée ou un guide, ou si vous aimeriez méditer avec l’aide de la transmission, vous pouvez en faire la demande. Vous pourrez ainsi comparer et décider ce qui est bon pour vous.
La « transmission » est une traduction approximative du mot sanscrit pranahuti (prana signifiant force de vie ; ahuti, offrir). Il s'agit de l'essence de notre prana utilisée par les yogis. C'est cette « force » qui est transmise. J’utilise le mot « force », bien que l'énergie transmise est sans force au sens réel du terme. Mais il n’existe pas de terme plus exact pour la décrire.
Il faut en faire l’expérience et d’une certaine manière, elle touche notre cœur pratiquement comme le soleil touche notre peau et nous fait ressentir sa chaleur. Ainsi, lorsque pranahuti touche votre cœur, elle vous fait ressentir intérieurement quelque chose de très particulier. Je préfère ne pas trop en dire, pour que mes propres idées n’influencent pas votre expérience.
Quand vous vous exposez à cette pranahuti en méditant, vous pourrez en ressentir instantanément l’effet. Je ne pense pas qu’il vous faille attendre une éternité, cinq ou dix ans, après la mort ou même le lendemain. Cela peut se produire au moment même où vous vous asseyez, où vous fermez les yeux.
Cette « force » peut être transmise. Vous pouvez méditer chez vous, dans un endroit confortable. Si vous voulez essayer la transmission, vous envoyez une demande par mail à notre organisation. Quelqu’un vous contactera et vous indiquera de méditer chez vous à une heure donnée. Ou si quelqu’un d’autre médite dans votre ville, nous vous donnerons ses coordonnées pour que vous puissiez vous rencontrer pour méditer.
Aujourd'hui, les gens sont très occupés, leur rythme de vie est très mouvementé. Si nous sommes capables de créer un mode de vie plein de stress, nous avons également le choix de créer un mode de vie plus calme. Même s’il vous faut une heure pour que les vingt-trois autres vous garantissent une journée de qualité, c’est un bon investissement en temps. Ce choix vous appartient.
> Pour en savoir plus : www.heartfulness.org
